Dante Aliglieri - La Vida Nueva

Autor: DANTE ALIGHIERI.

Obra: LA VIDA NUEVA.

Sinopsis

Dante escribió la «Vida nueva» a los veintiocho años de edad, en la misma época en la que emprendía la carrera política que le llevaría a la derrota de su partido y al exilio después de ocupar cargos políticos en el «Comune» de Florencia. 

La obra es el resultado y la síntesis de una actividad literaria que abarca aproximadamente una década y que hasta entonces se había desplegado en el ámbito de la lírica.El autobiografismo de la «Vida nueva» no debe ser interpretado como fidelidad documental de episodios realmente acaecidos, sino como exigencia poéticamente reconstructora a la que responde el mito de Beatriz, la mujer de procedencia y destino divinos que fija en un símbolo sexual único, real y metafísico a la vez, el amor del poeta. 

A partir de la «Vida nueva» quedará legitimado todo tipo de fusión entre la experiencia erótica y la experiencia religiosa. El amplio comentario que acompaña a esta edición tiene la finalidad de verificar la plausibilidad filológica y crítica de la interpretación global, indicando las fuentes del autor y poniendo en evidencia el sólido entramado de motivos que circulan en la obra y establecen relaciones entre los distintos capítulos y poemas, y aspira también a mostrar la constante influencia que la obra ha ejercido en la cultura literaria europea.

Fragmento

Todo en cuanto a mi mente da dolor
muere al veros, mi bien, sea lo que fuera;
mas si os estoy al lado dice Amor:
“Huye si perecer no te pluguiera”.

Al rostro asoma luego en el color
el corazón que apoyo hallar quisiera,
y tal es la embriaguez del gran temblor
que las piedras parecen gritar: “muera”.

Gran pecado comete quien me trata
tan mal, que viendo mi alma atribulada,
no muestra que se duele de mi suerte

con la piedad que vuestra burla mata,
y a la cual mueve la muerta mirada
de estos mis ojos que desean muerte.

 Este soneto se divide en dos partes: en la primera digo la razón por la cual no debo ir al lado de mi dama; en la segunda digo lo que me sucede por ir a su lado; y comienza esta parte en: Mas si os estoy al lado. Y esta parte se divide, además, en cinco, conforme a cinco diversas narraciones; en la primera de las cuales digo lo que Amor, aconsejado por la razón, me dice cuando le estoy cerca; en la segunda manifiesto el estado de mi corazón con el ejemplo del rostro; en la tercera digo hasta qué punto desfallece toda mi seguridad; en la cuarta digo que peca quien no muestra compasión de mí, para que yo tuviese algún consuelo; en la última digo por qué los demás deberían apiadarse ante la lástima que en mis ojos se muestra; lástima destruida, es decir, que tal no aparece a los demás, por las burlas de esta dama que arrastra a semejante ejercicio a quienes tal vez mi lástima verían.

Enlaces para descargarlo: Link Seguro, Link Alternativo.

Fuentes:  https://clubdecatadores.wordpress.com

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Unidos por la literatura!!!. 

Dante Alighieri

Autor: Dante Aliglieri

Libro: Divina Comedia

Sinopsis

La Divina Comedia es un poema donde se mezcla la vida real con la sobrenatural, muestra la lucha entre la nada y la inmortalidad, una lucha donde se superponen tres reinos, tres mundos, logrando una suma de múltiples visuales que nunca se contradicen o se anulan. 

El primer punto que debemos destacar es el carácter alegórico de la composición. Por ejemplo la presencia del número 3, que simboliza la Santísima Trinidad (tres son los reinos que visita Dante, tres las fieras que se aparecen en la Selva oscura, tres los rostros de Lucifer, la estrofa utilizada es el terceto) Otro punto que debemos señalar es la finalidad religiosa de la obra:  Dante escribe La Divina Comedia para inducir a la humanidad a apartarse del pecado y optar por el camino de la virtud, el fin trascendental de esta epopeya es orientar a los cristianos para conducirlos por el camino del bien.

Después  de muchas horas de angustia, ve a lo lejos la primera luz del alba sobre una colina cercana que representa la vida virtuosa. Se dirige hacia ella, pero le obstruyen el camino tres bestias feroces, un león (soberbia), una loba (avaricia) y una pantera (lujuria). Estos vicios le impiden al hombre salir del pecado y tomar el camino de la virtud. Sin embargo, se le presenta la sombra de Virgilio (enviado por Beatriz), el poeta latino que simboliza la razón humana, y le comunica que le va a servir de guía, pero que para salir de esta selva oscura (pecado), primero tiene que atravesar el infierno, después el purgatorio para finalmente llegar al paraíso. 

Y es así como inician su viaje por los reinos de ultratumba. El primer reino que visitan es el infierno, que Dante imagina como un inmenso cono invertido, que va desde la superficie del hemisferio septentrional hasta tocar con el vértice del centro de la tierra donde se encuentra  Lucifer. Al ingresar Dante al infierno, lee sobre las puertas de este primer reino la siguiente inscripción:

“Por mí, se va a la ciudad doliente

por mí se va al eterno tormento:

por mí se va tras la perdida gente”

Los tres mundos infierno, purgatorio y paraíso reflejan tres modos de ser de la humanidad, en ellos se reflejan el vicio, el pasaje del vicio a la virtud y la condición de los hombres perfectos. Es entonces a través de los viciosos, penitentes y buenos que se revela la vida en todas sus formas, sus miserias y hazañas, pero también se muestra la vida que no es, la muerte, que tiene su propia vida, todo como una mezcla agraciada planteada por Dante, que se vuelve arquitecto de lo universal y de lo sublime.

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